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弥勒佛铜佛像寺庙铜佛像

寺庙铜佛像布袋和尚老进沸教寺院天王殿的大门，便可君到 · 牌外向而坐、笑口大开、但咖露腹的弥勒菩萨。这既不是印度佛。中的弥勒菩萨形象．也不是南朝时期自称勒下生的傅大 形像．寺庙铜佛像而是以在民间极为普的五代时期高僧布袋和尚为原型而塑造的。

弥勒佛传说史悠久、寺庙铜佛像文化积淀十分浓厚的中国，有着丰富多彩的民俗文化。这些民俗文化包含了多种多样的形态，如人生礼仪民俗、服饰民俗等。如观世音菩萨代表着大慈大悲，只要听闻众生念其名号就会前往救度。而关于与民间信仰的民俗文化形态几乎渗透在人们生活中的各个方面。弥勒信仰是中国民间信仰的重要内容，因而在民间有不少与之相关的民俗活动。寺庙铜佛像

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佛铜雕像弥勒佛有两种身份，即现在为菩萨，未来将接替释迦牟尼佛的佛位，为未来佛。其形象有多种，但常见为其化身一一一五代浙江奉化人契此，俗称布袋和尚的形象。

弥勒佛铜像制作在很多人印象中都是大肚，笑口常开，造型随和，是弥勒佛汉化后的造像，正因为显庄严于诙谐，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，也蕴含了人们对美好未来的期待。我们不妨从一些弥勒佛的作品中感受一下。

相传唐末五代傅大士及弥勒和尚等化身形象的出现，令到弥勒信铜像厂家仰在信众心中薪火相续。佛爷以慈善为本，普度众生，常以袋中之物施舍众生，救苦救难，尤其是金银财宝。很多人会把“布袋和尚”、“大肚弥勒”、“弥勒佛”混在一起，之前正瀚说石也分析过“大肚铜弥勒佛”的造像，而且根据古典记载，其实他们都不是同一尊，但造像有一定的相互影响与联系，所以都是大肚能容、笑口常开的姿态。

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寺庙铜佛像北魏时期已有弥勒菩萨立像。此尊弥勒菩萨像造型宏伟，菩萨头梳高髻，面容清秀，开相已逐渐中原化，面相庄严肃穆，面型清瘦修长，嘴角微翘略有笑意。右手施无畏印，左手施与愿印。释迎牟尼预言其日后必为自己接班人，因此，弥勒先佛陀人灭，上升至兜率天内院．博雅雕塑。衣袂翩翩，衣纹衣角自然流畅寺庙铜佛像，向外舒展。身后除背光外，还有飞天形象环绕两侧。脚下法座正中央有一手托香炉的形象，法座两旁还有两尊立像菩萨，侍立在侧，形成了经典的“弥勒三尊”像。

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